Βιβλίο 1Το Δώρο της Εφηβείας
H εφηβεία για το παιδί είναι το βιολογικό δώρο της ζωής σε ένα νέο ανθρώπινο πλάσμα, να μπορέσει να διεκδικήσει και να κατακτήσει κάποια στιγμή τη διαφορετικότητα της μοναδικής του αλήθειας και ελευθερίας. Είναι βιολογικό δώρο γιατί δίνεται ανεξάρτητα από τις συνθήκες που θα επικρατήσουν γύρω του και γιατί θα το βρει δίπλα του ανεξάρτητα από τη θεωρία και την κοσμοαντίληψη που ακολούθησαν οι γονείς του. Ουσιαστικά για πρώτη φορά, δίνεται στο παιδί η δυνατότητα να ομολογήσει ότι γοητεύεται και από πράγματα έξω από αυτά που του είχαν δοθεί στην παιδική του ηλικία.
Η εφηβεία αποτελεί ταυτόχρονα δώρο προς τους γονείς και το οικογενειακό σύστημα και κατ’ επέκταση προς την κοινωνία, γιατί για πρώτη φορά δίνει τη δυνατότητα σε ένα παιδί να τολμήσει με έναν νέο τρόπο να σχετιστεί με εκείνα τα τείχη ασφάλειας και εξάρτησης που του έχουν δοθεί από το οικογενειακό του σύστημα: ενώ ως παιδί σχετιζόταν μαζί τους μέσα από μια παθητική θέση απολαβής, τώρα μπορεί να τολμήσει για πρώτη φορά να τα ραγίσει και να τολμήσει, μέσα από αυτές τις ρωγμές, τις χαραμάδες ή ακόμα και τις τρύπες και διεξόδους που θα δημιουργηθούν στα τείχη, να δει τον άλλο, τον ξένο, αλλά και τον δικό του άλλο εαυτό και τον δικό του νέο πιθανώς ενήλικα εαυτό. Εκείνη τη στιγμή λοιπόν, έχουμε μια διαδικασία στην οποία αξιοποιούνται ξανά τα τείχη, αλλά με μια άλλη μορφή. Τα γκρεμίσματα από αυτά τα τείχη μπορεί να αποτελέσουν την πρώτη ύλη για μια διεργασία που λέγεται ουσιαστικά αυτονόμηση και τελικά ενηλικίωση…
Βιβλίο 2Να ονειρεύομαι, να ζω
Γιατί γεννήθηκα και τι να την κάνω τη ζωή μου;
Πού να κρύψω, να χωρέσω ή να μοιραστώ την ένταση της επιθυμίας μου για τον άλλο;
Πώς να τολμήσω να εμπιστευτώ τον έρωτα, όταν την ίδια στιγμή θα ζω και θα πεθαίνω;
Τι μου συμβαίνει και η φθορά με αλλοιώνει;
Τα κείμενα του βιβλίου αυτού προσπαθούν να θέσουν τα ερωτήματα και να ανιχνεύσουν τη σύνδεση πίστης, ύπαρξης και σχέσης σε ένα περιβάλλον απώλειας του προσώπου. Χωρίς να υποκύπτουν στην ουτοπία των έτοιμων απαντήσεων, ψηλαφούν την ελπίδα μιας άλλης ζωής, μέσα από την αληθινή ενηλικίωση.
Γράφουν:
- π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος | Αλέξης Λάππας
- Νίκη Δράγου | π. Βαρνάβας Γιάγκου
- π. Βασίλειος Θερμός | Θεοφάνης Καραγιάννης
- Ιωάννης Λάππας | π. Σπυρίδων Βασιλάκος
- Παναγιώτα Μάμα-Αγαπίου
Βιβλίο 3Η Ομορφιά του Άλλου
Υπάρχουν πιστοί ανίκανοι να σχετισθούν. Προκαλούν θλίψη.
Διαπιστώνουμε γύρω μας σχέσεις, στις οποίες κάποιος ή αμφότεροι δεν έχουν πίστη. Όχι στον Θεό, αλλά στον άλλον. Γεννούν ματαίωση.
Και, ακόμη, βλέπουμε σχέσεις, με ή χωρίς πίστη, μέσα στις οποίες η ύπαρξη δεν είναι αληθινή. Ο άνθρωπος δεν υπάρχει, όχι με τη νεανική χιουμοριστική έννοια («δεν υπάρχει αυτός ο άνθρωπος»!) αλλά με το νόημα του υπαρξιακού ψέματος. Πασχίζει ν’ αντιγράψει άλλους, είτε πραγματικούς είτε πλασμένους στη φαντασία του. Η συνάντηση με τέτοιους ανθρώπους φέρνει απελπισία.
Έχουμε τρόπο να κάνουμε και τα τρία να συλλειτουργούν αρμονικά; Η ψυχοσωματική μας ύπαρξη, η πίστη μας στον Χριστό και στους ανθρώπους, οι ζωτικές για όλους μας σχέσεις; Μπορούμε άραγε να φθάσουμε σε ένα επίπεδο λειτουργικότητας στο οποίο καθένας από τους τρεις παράγοντες δεν θα αναιρεί τους άλλους αλλά θα τούς ενδυναμώνει;
Το τόσο δημιουργικό Ινστιτούτο «ΠροςΌψις» έλαβε από το 2017 την όμορφη πρωτοβουλία να οργανώνει συνέδρια στα οποία διευκολύνει τον διάλογο των νέων πιστών ανθρώπων. Και έτσι, το καλοκαίρι του 2018 έλαβε χώρα στην Ξάνθη μια τριήμερη συνάντηση, τους καρπούς της οποίας θα έχετε την ευκαιρία να μελετήσετε στο βιβλίο το οποίο κρατάτε στα χέρια σας.
Θεματική της ήταν διάφορες πτυχές αυτού ακριβώς του συνδυασμού. Οι ομιλητές, κληρικοί και ειδικοί ψυχικής υγείας, κατέθεσαν προβληματισμούς, ενώ οι νεαροί σύνεδροι έδωσαν ζωντάνια στη συζήτηση. Κατόπιν ήλθε η πανδημία και ανέκοψε τη φόρα, αλλά όχι για πολύ. Η προσπάθεια συνεχίζεται!
Ευχαριστούμε τον Αλέξη Λάππα, την Ανδρονίκη Δράγου και τους καλούς συνεργάτες τους για τη σπουδαία τους πρωτοβουλία. Εκφράζουμε επίσης την ευγνωμοσύνη μας προς τους φίλους των εκδόσεων «Εν Πλω», οι οποίοι ακάματα συνεχίζουν να μας πλουτίζουν με σημαντικά βιβλία. Και ευχόμαστε οι νέοι μας, σε πείσμα των περίερ- γων καιρών, να τα καταφέρουν καλύτερα από εμάς τους μεγαλύτερους στον στίβο της ύπαρξης, η οποία πιστεύει και σχετίζεται…
πρωτ. Βασίλειος Θερμός
Τα κείμενα του παρόντος τόμου αποτελούν κείμενα και εισηγήσεις από το
2ο Πανελλήνιο Επιστημονικό Επιμορφωτικό Συνέδριο Νέων με θέμα Πίστη, Ύπαρξη και Σχέση Ξάνθη, 26-28 Ιουλίου 2019
Επιμέλεια έκδοσης:
π. Bασίλειος Αργυριάδης
Γράφουν:
- π. Σωφρόνιος Γκουτζίνης | Αλέξης Λάππας
- π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος | π. Μιλτιάδης Ζέρβας Ιάκωβος Μαρτίδης
- Χρυσόστομος Σταμούλης Αναστασία Μωραϊτάκη | Φωτεινή Τσουκνίδα
- Ανδρονίκη Δράγου | π. Βασίλειος Θερμός
Βιβλίο 4H Απελπισία της Μοναξιάς και η Χαρά της Κοινωνίας
Καθώς αναζητά την αυτοεκτίμηση και την αυτογνωσία συνειδητοποιεί ότι η χαρά στις σχέσεις παραμένει το ζητούμενο. Ο σύγχρονος μεταμοντέρνος άνθρωπος αποζητά να είναι τόσο αυτάρκης στη μοναξιά του, που νιώθει τη σχέση ως μια έκπτωση, μια απειλή.
Μείνε παντρεμένος, χώρισε από τη σχέση σου,
κάνε «come-out» την αλήθεια σου, θύμωσε και συγχώρεσε,
κάνε ό,τι θέλεις αναλαμβάνοντας την παράδοξη δέσμευση:
μην συμβιβαστείς με το ψεύτικο, μην ταυτίσεις την απόλαυση που προσφέρει
η επιφανειακότητα των εφήμερων συνευρέσεων με τη χαρά της σύνδεσης των προσώπων…
Βιβλίο 5Έξοδος και Συνάντηση
Ζω μαζί σημαίνει χαίρομαι και πονώ μαζί.
Γεννιέμαι και πεθαίνω μαζί.
Είναι η μοίρα των ανθρώπων
να παιδευόμαστε στην τέχνη της ζωής…
Βιβλίο 6Η Αγάπη είναι Παντού
Στις σελίδες του βιβλίου αυτού, που περιλαμβάνει τις εισηγήσεις του Συνεδρίου, που πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 2024, βλέπουμε την αγάπη ως υπαρξιακό, θεολογικό βίωμα, αλλά και ως ζητούμενο στη μετανεωτερική εποχή μας. Την αναλύουμε υπό το πρίσμα των Πατέρων της Εκκλησίας, αλλά και υπό το πρίσμα των Επιστημών του Ψυχισμού. Την προσεγγίζουμε ως ανακάλυψη του άλλου και αποκάλυψη ενός βαθύτερου εαυτού μας.
Παράλληλα γίνεται μια προσπάθεια διείσδυσης στα σκοτάδια της αυτοαναφορικότητας και του σύγχρονου ναρκισσισμού. Επιχειρείται μια διερεύνηση των διαστροφών της αγάπης και των άρρωστων σχέσεων. Κυρίως, όμως, πρόκειται για ωδή στον έρωτα του Θεού προς τον άνθρωπο. Στην αγάπη που «τρώει τα χείλη, τρώει τον νου». Στην «αγάπη που είναι παντού»!